Обычно я сравниваю объяснения с фотографией. Вот, ты сфотографировал человека, вещь, место... Ты это зафиксировал, следовательно, объяснил: вот, смотрите, это - так. Но все это - уже в прошлом: жизнь-то продолжается, идет дальше. И человек уже другой, и вещь, и место... Поэтому, объяснил - себе или другому - и разбивай это объяснение, уходи от него, иди дальше. Иначе.........будешь до старости смотреть в старые фотографии...
- Теперь, когда ты осознал, что видишь сон, ты должен узнать, что существует два способа управления содержанием сна.
- Но что такое содержание сна?
- Это образы, которые ты воспринимаешь. Будь то вещи, люди, ощущения...
- Но если я вижу сон, то все эти образы есть плод моего воображения. Они нереальны. Ведь так?
- Отчасти ты прав. Все образы, которые ты воспринимаешь, иллюзорны, нереальны. Но если есть нереальность, то должна быть и реальность, помнишь?
- Да да да, помню: мужское и женское, белое и чёрное, день и ночь, реальность и нереальность...
- Верно.
- Ну и?
- Что?
- Если все образы в сновидении нереальны, то что реально?
- Осознание! Лишь осознание сна реально!
- ???
- Со временем ты научишься различать смысл, содержащийся в образах сновидения. Но сейчас ты должен узнать о двух способах управления сном.
- И какие же?
- Первый - непосредственное воздействие на объекты сновидения с целью их изменить. Это путь "чёрной магии".
- Почему "чёрная магия"?
- Потому что изменяя образы своего сновидения ты искажаешь сон. Ты, конечно, решаешь свои проблемы, но этот путь не ведёт к развитию осознания. Этот путь хранит ещё одну опасность: чёрные маги со временем забывают, что спят. Их осознание сна затуманивается...
- Не понимаю. Что плохого в том, например, если на меня идёт грабитель и я бью его по лицу. Это ведь воздействие на объект сна. Я наказал плохого грабителя и сам остался цел. Разве это "чёрная магия"?
- Разве ты остался цел??? Цел ли ты, если бьёшь в лицо первого встречного? И с чего ты взял, что грабитель сделает тебе "плохо"? Это всё работа твоих схем восприятия и твоей картины мира. Сколько бы я не твердил тебе избавиться от картины мира, ты всё крепко за неё держишься...
- Да, кажется я опять попался.
- Но описанная тобой ситуация и твои действия в ней - есть "чёрная магия". Ты исказил сон. Ты так и не досмотрел чем бы он закончился и какой смысл таил в себе образ грабителя.
- Но как бы мне следовало поступить в таком случае, чтобы не исказить сон?
- Не вмешиваться в сон. Наблюдать за сном и за собой, за своими чувствами, эмоциями. Второй путь управления содержанием сна - работа над собой или самоконтроль. В первом случае у тебя была реакция. Твоя картина мира сказала тебе, что "грабитель несёт опасность для тебя" и вследствие этого ты применил реакцию на это - ты ударил грабителя. Во втором случае тебе следует применить действие, а не реакцию.
- Что за действие?
- Любое действие.
- А удар по лицу - это разве не действие?
- Это реакция!
- Хм...запутался...
- Действие - есть то, что не запланировано твоей картиной мира. Любое действие, которого нет в твоей картине мира можно применять с успехом. Это и будет работа над собой.
- Например? Что было бы действием в случае с грабителем?
- Ты мог поцеловать его! Или обнять, или станцевать перед ним польку, я не знаю что бы тебе взбрело в голову...
- Ха ха ха! Воистину чудесно! Танцевать перед грабителем - это...
- Не вписывается в твоё привычное поведение! Не вписывается в твою картину мира! Смело действуй и увидешь результат.
- И это будет не "чёрной магией"?
- Нет. Это не "чёрная магия". В этот раз ты работаешь только над собой, а не над объектом сна.
- А какая же разница между этими двумя методами управления содержанием сна?
- Разница в том, что в первом случае ты развиваешь избирательное восприятие, укрепляешь картину мира и усиливаешь тёмные самоцветы. Во втором случае ты разбиваешь картину мира и преобразуешь свои тёмные самоцветы, то есть свои недостатки или тёмные стороны.
- Хм...В первом случае я испытал страх. Это тёмный самоцвет. Я применил привычную реакцию и дал грабителю по лицу. Я укрепил свой страх. А во втором случае я преобразовал его! Вместе привычной реакцией на страх я сделал что-то новое, что-то такое, что не вписывется в мою картину мира. То есть я преобразовал свой страх. Это есть работа над собой.
- Верно. Действие, которое не вписывется в картину мира называют не-деланием.
- Почему так?
- Смысл в том, что ты делаешь то, чего ни разу не делал или наоборот не делаешь того, что делаешь всегда. Отсюда название - не-делание.
- Теперь понял.
- Что ты понял?
- Что управлять содержанием сна следует вторым способом - самоконтролем и не-деланием. Первый способ не выгоден и не ведёт к развитию осознания.
- Верно. Ты сообразителен. Если будешь прилежно практиковать, то со временем научишься видеть суть образов сновидения.
- Блог пользователя -
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
- 635 просмотров
Что-то не понял про модели поведения... Моделей поведения - ограниченное количество. И перебирая их не всегда можно уйти от грабителя, просто применяя их. Интереснее и полезнее, с моей точки зрения, исследовать эти модели, чтобы НЕ применять их в ситуации с грабителем или в иной опасной ситуации, а, наоборот, зная свои модели, найти НОВЫЙ способ ответа грабителю - способ, который сведет его действия на нет, а то и вовсе исключит его появление (помните, что сказал дон Хуан Карлосу про опасные ситуации - что его, Хуана, просто там не будет в это время).
По второй части Вашего комментария - про Таро и самоцветы.
Таро создавалось еще во времена Атлантиды (по сведениям Теуна Мареза). Это - символика. Т.е. не окостеневшие модели поведения. Кстати, в "Нумерологии" Т.Мареза есть краткая расшифровка арканов.
"Темные самоцветы" - это тоже, по словам Т.Мареза, не просто "камни", а определенные вибрации - то, что дон Хуан называл для КК как "абстрактные ядра". Разница в терминологии. Теун не придумывал новое название, просто это название уже существовало.
Да, Таро связано с "темными самоцветами" и "абстрактными ядрами".
И еще хотелось бы высказать в этой связи про КК и ТМ. Для меня - Кастанеда просто приоткрыл дверь в учение толтеков, заинтересовал людей этим учением, а Марез - еще больше открыл эту дверь и показал еще больше. Так что в этом плане я не вижу противоречий между Кастанедой и Марезом. Каждый дал своё.
Модели, шаблоны, вибрации... Приходится придумывать слова
Как я туда добрался: однажды почувствовал что зашел в тупик. Тут как раз появился новый знакомый, который упомянул сальвию. В общем попробовал (если это наркотик, то это самый ужасный антипривыкающий наркотик, некоторые считают что входил в состав "дымка"). С удивлением добрался не только до "зеленых пузырьков" мыслеформ, но и ощутил в себе буквально физически все эти модели и шаблоны. Одним из плюсов сальвии в том что она их стирает. Хотя и понял почему Карлос так его избегал ![]()
По моделям: да, их надо исследовать чтобы уничтожить, иначе как правша закрепляет свою праворукость, так и каждое автоматическое задействование моделей их закрепляет. Если они и окостеневшие то за счет постоянного применения. Вот мне интересно: только ли карты таро были созданы или и наполнение "самоцветов" тоже? Другими словами искусственность происхождения "самоцветов". Слегка сумбурно, пока все на стадии осмысления и вербализации.
Новый способ ответа грабителю - нет никаких грабителей, одни шаблоны
"Улыбка будды", описанная у Сидерского гораздо эффективнее. Ситуация просто не возникнет.
Про КК лишь приоткрывшего дверь: многое из написанного становится осмысленным по мере собственного развития. Попробуйте перечитать заново. Меня по мере перечитывания удивляет насыщенность, т.е. буквально каждая строка несет в себе информацию. Хотя казалось бы просто два мужика ходили по пустыне целый день.
Похоже, что "самоцветы" не искусственны. Сначала были уловлены те самые вибрации, а потом придумано название. Понятно, что раньше все метафорами называлось, потому и "самоцветы"
Тоже самое и с Таро - они, похоже, долго делались - собирались знания и затем все это концентрировалось в символы. Мне одна таролог говорила, что карты несут потрясающую по своей глубине информацию, если с ними правильно работать.
У меня есть по-английски всё то, что говорил дон Хуан Карлосу - цитаты дона Хуана - сами Хуановские мысли, без объясненй Карлоса. И без его описания "хотьбы по пустыне" - художественной части книг. Время от времени я это перечитываю. Знаете, это - сильно! Действительно.
А это где-то выложено? Если нет то можно ли выложить? Думаю реальные "правообладатели контента" были бы не против (если им не все равно уже).
По наполнению информацией: как-то приснились "древние халдеи" (потом пришлось выяснять кто такие) - совсем другое и чужое настроение. Вот отсюда и подозрения.
Да, Владимир, выложено. Это нашли в сети, а мне потом просто переслали.
Так что - ищите. Здесь: http://www.prismagems.com/castaneda/
В новом "евангелии" уже нет места ни "малютке Карлосу", ни Хенаро, ни "Взяв тебя с собой, они изменят направление - и четыре вороны улетят прочь"... Лучше наверно читать целиком. То, что я там нашел - еще одна вырезка.

В ситуации с грабителем куда больше интересного. Как минимум это уже модель жертвы и преследователя (где-то на семинарах КК он упомянул термин "социальные команды"). Вот именно еще до стадии "грабитель что-то отбирает у жертвы" один дал сигнал что он будет совершать насилие, жертва сигнал получила и перебирает модели реакций от ступора до активной защиты. Куда полезнее не только изменить реагирование но и найти свои отшлифованные модели поведения.
По темным самоцветам: вчера глянул карты таро (картинки на вики). Больше всего образы напомнили мне о готовых моделях поведения. Я уж не знаю создавались ли они тысячелетиями и вошли как готовые информационные шаблоны, которые у Мареза получили название "темных самоцветов". Или же этим положениям присущи свои качества как нынешнему положению тс рационализм (вопрос первичности яйца и курицы).