toltec-foundation. Отрывок из ретрита.

1.
Теун Марез: Но, что важно, - и что хотел бы я от вас, так это получить чувство этого за время курса этих выходных - довольно легко, когда Вы взаимодействуете с кем-то ещё - скажем, что Вы и я взаимодействуем, и Вы делаете что-то и говорите что-то, и вы можете почуять, что возникает конфликт между нами. Причина, почему это легко - потому что это сейчас объективно. Это вы vs. меня.

Так легко увидеть, что конфликт поднимается, и на самом деле к чему я вас вел всё это время - это как научиться работать с таким конфликтом разумно. Итак, вместо немедленной попытки убрать его или уладить, я акцентировался с вами так долго на ваших объективных отношениях - учиться работать с зеркалами.Потому что вы не можете делать этого в объективном плане, как вы будете делать это с самим собой, которое полностью судъективно? Именно тут наступают трудности.
Довольно легко, когда Вы и я знаем, что вот это ВЫ, и вот это я, и есть конфликт между нами, или нет. Но когда дело касается себя, и когда вы полностью отождествлены, ко всему прочему, со своим малым собой, это становится ужасно трудно. Вот поэтому люди неизменно заканчивают проецированием.Проецирование - не плохая вещь, при условии, что мы понимаем ЧТО мы делаем, и почему мы делаем это. Как я уже сказал утром, нет неверных действий при условии - мы знаем, что мы делаем.
Так что ОК для меня, ради аргумента, сказать: "Х., составь мне компанию на минуту. Я чувствую невероятное напряжение внутри себя. Я не уверен о чем это. Мы можем просто поговорить? И честно говоря, мне даже безразлично о чём, мне ты нужен как резонатор. Но это сознательная проекция, потому что я слушаю тебя, хотя в то же время открыт миру вокруг нас с целью понять, что происходит для нас внутри. Да? Это сознательная проекция.
Неправильный тип проекции - это когда я проецирую мое замешательство на тебя. И тотчас ты и я заняты аргументированием, и никто из нас в действительности не знает о чем оно.

2.
Участница:
Я чувствую, что если напряжение внутренне не удерживается между внутренним женским и внутренним мужским, и если человек всегда разваливает напряжение внутренне, то будет очень трудно поддерживать напряжение ВНЕШНЕ.

Теун Марез:
Совершенно верно. Потому что, если выразить это проще - то, что Вы сказали
технически очень верно, но ради ясности упростим, - это как раз то, что мы весь день рассматриваем.
- "Если Вы не можете иметь толковые (содержательные) взаимоотношения между истиным собой и малым собой, как Вы надеетесь хоть когда-либо иметь толковые взаимоотношения с кем-то другим?"

А, иметь содержательные взаимоотношения, в тот момент когда мы устанавливаем действительный контакт, тут же автоматически создается напряженное состояние. И несколько раз сегодня, и даже я сказал об этом вчера так же -- Напряжение не обязано быть негативным. Но мы ВЫбИРАЕМ воспринимать его как негативное.

Это самая выдающаяся вещь. Я вчера вечером как раз смеялся с музыкантами после окончания, потому что явно это было их первое выступление перед целой группой, и понятное дело, все они ужасно нервничали. И я сказал им: "Не артисты ли наистраннейшие создания под солнцем? Ведь именно когда они нервничают так, что чувствуют, будто вот-вот готовы умреть, они наиболее счастливы."

Я просто использую этот пример, когда говорю, что напряжение НЕ обязательно негативно. Для артиста, выходящего на сцену, ужасна ситуация - предстоит выставить (обнажить) себя.
Напряжение преогромнейшее. Теперь это уже не только Вы и еще один человек, или Вы с самим собой -- это Вы и 2000 других людей там; со всякого рода ожиданиями. И внутренний конфликт возникает колоссальный. Но именно это движет артистом. это то, что мотивирует и вызывает их любовь к исскуству -- быть в состоянии использовать этот конфликт и обернуть его во что-то изысканно красивое и пикантное (острое).

И это действительно наш ВЫБОР, мы можем делать это с каждым напряжением в нашей жизни. Мы делаем вещи прекрасными или мы делаем их безобразными. Это наш выбор. Все мы были обучены верить, что напряжение, или конфликт, если хотите, - это некрасиво, его надо избегать, и ты плохая девочка, если создаешь конфликт. Поэтому, конечно, мы всегда смотрим на это как на что-то безобразное.

А затем, когда мы вынужденно встречаемся с ним, мы оборачиваем его во что-то безобразное, потому что таким образом его воспринимаем.

Это действительно пикантно и действительно красиво, когда кто-то может иметь по-настоящему -- я воспользуюсь словом в кавычках -- "жаркое" обсуждение с близким другом, и в то же самое время он также боречтся за ясность, борется за это новое знание -- когда он делает и то и другое -- это невероятно прекрасный опыт.
Но в большинстве случаев мы выбираем обернуть всё это во что-то безобразное, не имеющего настоящего смысла. Так что никакого нового знания не приобретается, и мы оба в конце чувствуем ужасно о себе самих.

На английском - http://www.toltec-foundation.org/features.asp